① 簡單一點兒的英語讀書筆記，200~300詞，初高中水準都行，急需5篇，望各位同志幫幫忙啊，非常感謝！！！
我只有語文的，你看行不 二十一課 與朱元思書 吳均駢體文，以偶句為主，講究對仗和聲律的文章，本文是駢體文 原文：風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西（表現了作者閑適恬靜，飄逸的心情，曠達的胸懷）。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕（中心句）。（總領全篇） 水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。（分寫異水，水之清澈，急） 夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰（賦予了山水情感，生命，表現了他對自然，自由的熱愛，對生命的贊頌）。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。（陶冶情操，凈化心靈，積極的影響，從側面突出了富春江奇山異水險峰幽谷的魅力，說明了作者鄙棄過於追求功名利祿的行為，追求避世隱居的高潔志趣）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（分寫奇山，山勢高峻） 本文描寫了富陽至桐廬一百多里的奇山異水語言：1運用了多種修辭手法（對偶，比喻，誇張，擬人）使得描寫生動形象，富有生機 2詳寫山，略寫水，疏密有致，輕重有度 3抓住了景物的特徵，突出了奇山異水 4隨地點的轉移由近及遠的順序，先俯看碧水，在仰觀高山註解：1選自《藝文類聚》，吳均（469-520），字叔庠(xiang)，吳興故鄣（現在浙江安吉人）。南朝梁文學家。 見其他注釋第二十二課 五柳先生傳 陶淵明本文塑造了一個獨立於世俗之外的過於清貧，不慕名利，安貧樂道的隱士形象五柳先生與世俗社會格格不入註解：1選自《陶淵明集》 見其他注釋 第二十三課 馬 說 韓愈（昌黎先生）原文：世有伯樂，然後有千里馬（基本觀點）。其真無馬邪？其真不知馬也（中心句）。作者抒發了懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平。對統治者埋沒摧殘人才的行徑的嘲諷和抨擊。註解1選自《韓愈文選》 韓愈，字退之，唐代文學家。 見其他注釋。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏 第二十四課 送東陽馬生序（節選） 宋濂第一段：總寫，突出勤奮無書：家貧，無從致書以觀——借書，抄書：每假借於藏書之家，手自筆錄無師：無碩師名人與游——求師：從鄉之先達 為師嚴厲：未嘗稍降辭色，叱咄——求學禮周：立侍左右，色愈恭，禮愈至第二段：詳寫，突出艱苦求學艱難——受人照顧學習生活艱苦——樂以忘憂 註解：1節選自《宋學士文集》，宋濂，字景濂，好潛溪，浦江人，明初文學家。生，長輩對晚輩的稱呼 見其他註解 第二十五課 詩詞曲五首酬樂天揚州初逢席上見贈 七律注釋：選自《劉禹錫集·外集》 劉禹錫作品《秋詞》表現了作者遭貶謫，被棄置的無限辛酸的憤懣不平巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。（貶謫地之僻，被貶時間之長）懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。（用典故，人事全非，今非昔比，恍如隔世）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（以新陳代謝的自然規律暗示政治上的新舊交替）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 赤壁 七絕注釋：選自《樊川詩集》杜牧作品《過華清宮》《山行》《秋夕》《泊秦淮》借赤壁之戰的史實，抒發作者英雄無用武之地的抑鬱不平折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（設想與歷史事實相反的結果，借史傾吐心中的抑鬱之氣） 過零丁洋 注釋：選自《文山先生全集》。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。表現詩人以死明志的決心，寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節辛苦遭逢起一經 干戈寥落四周星 （前兩句寫作者讀書，如仕途，起兵抗元，經歷四年戰爭）山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍（比喻國家風雨飄搖，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，孤苦伶仃）惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁（前者指地方，後者指作者的心緒）人生自古誰無死留取丹心照汗青（以死明志的決心） 水調歌頭 注釋：選自《東坡樂府箋》蘇軾，字子瞻，自號東坡居士表達詞人由抑鬱憂傷到心胸開闊的樂觀曠達的情懷丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 上闕：憂郁不平轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 下闕：超然豁達 山坡羊·潼關懷古 選自《全元散曲》張養浩，字希孟，號雲庄。表現作者憂慮國計民生的思想感情峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。 第二十六課 小石潭記 柳宗元游蹤：發現小石潭： 移步換景 近觀潭中景物：潭水游魚 特寫鏡頭 抒發了在貶謫獨居的境況 遠望小潭溪源：溪身岸勢 貼切比喻 下孤寂凄涼的感情 感受潭中氣氛：幽深冷寂 寓情於景 記錄同游者本文抒發的是在寂寞處境中孤獨凄苦的感情文人的書名1以地名籍貫位名2以人名、字、號、官名、謚號為名3以皇帝的年號為名註解1選自《柳河東集》柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家，「唐宋八大家」之一。寫下了「永州八記」見課後注釋 第二十七課 岳陽樓記 范仲淹一、事情緣起二、岳陽樓大觀及遷客騷人登樓覽物的心情三、覽物而悲者四、覽物而喜者五、點明主旨不描述岳陽樓的原因：1前人之述備矣2目的在於借景抒情，引發作者的觀點 主旨：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。註解1選自《範文正公集》 第二十八課 醉翁亭記 歐陽修「樂」是本文文眼第一段：山水樂 亭的環境 亭的由來第二段：四時樂 朝暮之景 四時之景 樂亦無窮第三段：游宴樂 滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉第四段：太守樂 禽鳥樂 遊人樂 太守樂（山水之樂，宴酣之樂，樂民之樂）本文抒發了作者寄情山水的情趣及於民同樂的政治理想結構之美：金線串珠；曲徑通幽；前後呼應虛詞之美：也（陳述/肯定/感嘆）而（遞進/並列/承接/轉折）句子之美：駢散結合；長句為主意境之美：山水相映之美；朝暮變換四時交替之美；動靜結合之美註解：1選自《歐陽修散文選集》歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號「文忠」，唐宋八大家之一。 第二十九課 滿井游記 袁宏道段落大意：1作者想出門而不能的苦惱 2作者郊遊的所見所感 3作者寄情山水的興趣作者心情變化：無奈，郁悶，煩躁——輕松喜悅——贊美感嘆——寓情山水的興致 註解：1選自《袁中朗集箋校》袁宏道，字中郎，好石公，湖廣公安人，明代文學家，與其兄袁宗道，弟袁中道並稱為「公安三袁」。主張「獨抒性靈，不拘格套」譯文《與朱元思書》沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄飄盪盪，時而偏東，時而偏西。從富陽到桐廬一百來里（的水路上），奇山異水，獨一無水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚和細小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若奔馬。江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。（重重疊疊的）山巒各仗著自己的地勢爭相向上，彷彿要比一比，看誰爬得最高，伸得最遠，由此而形成無數的山峰。（山間）的泉水沖擊著岩石，發出泠泠的響聲；美麗的鳥兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著。看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷於功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙於世俗事務的人就會流連忘返。樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時還能見到陽光。《五柳先生傳》五柳先生不知道是什麼地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家裡窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，並不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。贊曰：黔婁的妻子曾經說過：「不為貧賤而憂心忡忡，不熱中於發財做官。」從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？《馬說》世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬!」唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!《送東陽馬生序》（節選）我小時就愛好讀書。家裡窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池裡的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放鬆。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多願意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以後，更加仰慕古代聖賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。曾經跑到百里以外捧著經書向同鄉有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終於能夠有所收獲。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。詩詞曲五首酬樂天揚州初逢席上見贈在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。 懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。 沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。 今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。 赤壁折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒有銷掉，拿起來一番磨洗仍可辨認出前朝。 如果東風沒有幫助年少的周瑜，銅雀台春宮深處就會關著二喬。 過零丁洋靠自己的刻苦努力，精通了一種經書，終於取得功名，開始了動盪艱辛的政治生涯；從率領義軍抗擊元兵以來，經過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動盪不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！ 水調歌頭丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。 明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說「歸去」），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡象在人間！月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。 山坡羊·潼關懷古華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，看到了無數間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。
② 求高中英語系統的復習順序或計劃，小弟初中沒有好好學習基礎差，單詞量大概只有300，我現在決心要把英
你應該先背單詞，你需要准備一本字典，英文的，和一本便於攜帶的本子，內作為詞彙本，然後你在高容中復習中看到的單詞，只要你看到的，你不會的，看到每一個單詞，你都先問下自己，這個單詞會不會，不會的話就馬上查字典，查好之後把你不會的這個單詞記在你的詞彙本上，早自習和晚自習的時候拿出來記，背，不需要背的多，只需要背的牢，每天不用很多，少少的十個，每天堅持， 一看見不認識的單詞就馬上查字典，查完就記本上，只要你能堅持，我相信在你高考的時候，你的英語成績一定是非常好的，謝謝，望採納
③ 英語高手進啊，不是初高中的英語作文，得有點大學的感覺，300詞以上，別敷衍啊，
Make an ecated man
China is a country with an ancient civilization has a long history, known as "a state of ceremonies" is well known in the world. I have been working people has always attached great importance to moral cultivation and manners, with the traditional virtues of long. A high quality, ecated modern civilized people, must have good manners.
So, how to become a gentleman? Let's go to the efforts from the following aspects.
First of all, pay attention to personal grooming, deportment manners, speech, dress. From the appearance, requirements: face, neck, and clean hands should be washed clean, always wash hair on time; physical; nails often cut; pay attention to oral hygiene, not all the chewing gum; often take a shower, change clothes. From the executive deportment, sit, stand, and from the air, movement and other aspects of strict demands on themselves, the ancients had the image of the outline of the body posture: "standing like pine, line wind, sit like a bell, lying like a bow." The beautiful posture give a straight, spiritual feeling; sitting posture straight, generous decency; walk to the chest and head, shoulder and arm swing naturally, the pace is moderate; the facial expression to show the respect, understanding and goodwill, smiling; conversation to be sincere, kind, use civilized language, simple decency. Dress in clean, neat, decent, in line with the identity of students, reflect the new century students vigorous style.
Second, pay attention to etiquette in public places. Etiquette in public places in schools, classrooms, dormitories, theaters and other places of etiquette, and walking directions, travel, shopping, etc.. Campus etiquette is very important, in the classroom and dormitory, to comply with the public order, not noisy. The flag-raising ceremony, the most solemn. It embodies the civilization and the blood of the national flag, in the etiquette surrounding appears to be more bright. Influence of classroom teachers teaching etiquette to the great honor and cohesion, it has a direct relationship with a class, the class class class appearance.
Students also can not do without the ritual, it is like oil, make rough friction loss, if there is conflict, the more self-reflection. Mutual understanding, tolerance.
"Good people" "amiable and easy of approach" and "treat a person with sincerity" "courteous" "show brotherly love" "guests feel at home." show the politeness principle. Everyone came to this world, person is to learn from good manners to start. To the society, everywhere require people to be polite. Politeness is not only to others, pleasant and harmonious society brought about, is to create a caring environment, make yourself happy, bring warm. In the modern social life, in our country towards the world strides, courtesy of civilization has become an integral part of the investment environment, national image
Civilized manners in our daily life, in our side. Let us all to improve their etiquette consciousness, pay attention to etiquette, adhere to the training required by your school, found out my own shortcomings, correct not civilized etiquette behavior. Only in this way, will establish a civilized etiquette style, can make oneself graally cultivate civilized etiquette habits, have become the temperament, demeanor, ecated modern civilized people.我國是一個歷史悠久的文明古國，素以「禮儀之邦」聞名於世。我過勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為庄嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。
「以人為善」「平易近人」「推心置腹」「舉案齊眉」「讓棗推梨」「賓至如歸」都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分
文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才會樹立起文明禮儀的風范，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。