英語美文閱讀與鑒賞

㈠ 當代英語散文:閱讀與欣賞期末考試題型

時總能看見熟
悉的背影，走在寂寞
的長街時中，也會想起某些

㈡ 美文與賞析，必須要有賞析，美文400字左右，賞析100字。 （不要百度）有的

雨荷
有一次，雨中走過荷池，一塘的綠雲綿延，獨有一朵半開的紅蓮挺立其間。
我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮！
漫天的雨紛然又漠然，廣不可及的灰色中竟也有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！我立在池畔雖不欲撈月，也幾成失足。
生命不也如一場雨嗎？你曾經無知的在其間雀躍，你曾經痴迷的在期間沉吟------但更多的時候你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，並且以對晴日的幻想度日。
可是，看那株紅蓮，在雨中怎樣的唯我而不忘我。當沒有陽光的時候，它自己便是陽光！當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！一株花里有怎樣完美自足的世界！
一池的綠，一池無聲的歌，在鄉間不惹眼的路邊------豈只有哲學書中才有真理？豈只有研究院中才有答案？一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美德，一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨！
倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？

賞析
古往今來，以荷為文，可說是難以計數。《雨荷》文雖不長，但立意新穎。「當沒有陽光的時候，它自己便是陽光。當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！」短短兩句，就賦予了「荷」卓而自立，始終如一的恬淡心境。這種心境就是人們常常稱頌的「寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」與世無爭的心靈境界。

文中將生命比作一場雨，將人生的艱難說成是「廣不可及的灰色」。人必須「忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈和寂寥，並且以晴日的幻想度日。」而紅蓮則像「一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！」這火點燃了生命的希望，這顏色塗抹著生命的色彩。寓意著在灰色生命中，蘊含著積極樂觀的一面。

文章在結尾時，道出了荷花「形象之外的美善」。「一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨！」是本文的文眼，也本文的點睛之筆。

荷塘月色
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長著許多樹，蓊蓊(wěng)鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱（o)著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛(yuán)女，盪舟心許；鷁(yì)首徐回，兼傳羽杯；欋(zhào)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起，《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子。這令我到底惦著江南了。
這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清華園。
賞析
1.欣賞景物描寫
本文景物描寫的特點，在於將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成「明珠」「星星」，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成「遠處高樓上渺茫的歌聲」，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為「通感」或「聯覺」。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個「瀉」字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感；一個「浮」字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：「月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。」這里寫「黑影」和「倩影」，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
2.把握文章思想感情
文章開篇便是「這幾天心裡頗不寧靜」，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的雲也是淡淡的；「樹色一例是陰陰的」；聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想「熱鬧是它們的，我什麼也沒有」；想到古人采蓮的盛況，發出 「這令我到底惦著江南了」的感慨，不滿於現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。
但是，作者的感情是復雜的，與「淡淡的憂愁」相伴隨的，還有「淡淡的喜悅」。文章開頭，「忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧」，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的；沿著荷塘的小路，往日陰森森，「今晚卻很好」，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個「自由的人」；到了荷塘，他真正暫得自由，心系於美景，怡然之情頓生；由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個「熱鬧的季節」，「風流的季節」。可見，「淡淡的喜悅」同樣籠罩了全文。
直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的願望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。
總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而嚮往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的(他自稱是個「中和主義者」)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的「中和主義」的表現。所以無論是憂愁還是喜悅，都是「淡淡的」。
關於本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。
有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現凄涼的心境；有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情；有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閑適的心情；有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情；有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的嚮往。凡此種種，不勝枚舉。
3.品味精美語言
本文語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意。
朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求「真」，「真就是自然」(《論逼真與如畫》)，「回到樸素，回到自然」(《今天的詩》)，以為「藻飾過甚，真意轉晦」，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態於輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機、靈巧、靈動、靈秀於樸素之中，也常依據忽然觸發的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態的荷花，連用三個比喻：「正如一粒粒的明珠」，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；「又如碧天里的星星」，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；「又如剛出浴的美人」，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術魅力，准確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特徵。再有，「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上」，這「瀉」字也很平常，但與「靜靜地」修飾語相配合，准確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，「葉子底下是脈脈的流水」，「脈脈」本指默默地用眼神或行動來表達情意，這里用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用「挨」，寫燈光用「漏」等，都很見作者的語言功力。
本文用了三十多個疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。蓊蓊鬱郁、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。

春之懷古
春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷麵笑成花面，一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥--軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的雲，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風起，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋樑受盡風欺雪擾自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然後，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了--春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關於春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一隻小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節命名--「春」。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終於還是不敢宣布統計數字。
至於所有的花，已交給蝴蝶去數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經是這樣，或者，在什麼地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。
賞析
春之懷古以通過一系列春天的意象，使春天具有了旺盛的生命力。仔細閱讀，我們會發現文中幾乎每一句都使用了恰如其分的修辭手法。例如文章第一段，雖然只有短短一句話，卻用了擬人、排比、疊句、比喻四種藝術手法，融情於景，渾然天成。在後面的幾段中，擬人、排比、反復、比喻、對比、通感、聯想等手法也是層出不窮。「桃花把所有的山村水廓都攻陷了」、「鳥又可以開始丈量天空。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度」 、「所有的花，已交給蝴蝶去點數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。」……作者把自然界中難以言表的春的意象，都比擬成可感知的人的形象和人的姿態，給讀者以形象逼真的感受。
縱觀全文，我們可以發現，作者在行文的過程中有三次在文段的開頭，重復「春天必然曾經是這樣」這句話。而這句話恰恰如一條絲線將其他珠玉一樣的文字巧妙的串聯起來，使這篇文章達到了條理清晰，讀來一目瞭然的效果，充分體現了散文「形散神凝」的特色。
同時在這篇文章當中，我們還可以感受到作者「天馬行空」、「行雲流水」般的寫作思路。
第一段從「雲端」、「山麓」、「荒村」到「籬落」，筆觸所及猶如勻潤的弧線，自然、流暢而又干凈利落，一如一絲不苟的 「工筆畫」，而到了「小鴨的黃蹼」再到「溶溶的春泥」則忽然變成了「潑墨畫」一樣，濃濃的春意瞬間流淌於紙上，一下子將溫軟、柔和的春如潮水一樣淋漓盡致的推倒了我們的眼前。
春來了，不僅溫柔卻更充滿生機、活力四射，甚至有些「野蠻」。 「惹哭滿天的白雲」、「斗急一城杜鵑花」、揚起漫天的飛絮這都是她的傑作。有一句話說：「冬天來了，春天還會遠么？」其中充滿了對春天的期盼。所以一旦春天真正到來，人們的心情便如贏得了一場戰斗的勝利，激動、興奮、難耐不已！作者在向我們娓娓道來的時候，充分發揮了「擬人」這一修辭的妙用：「惹」、 「斗」、「不講理」、「不邏輯」、「苦守」、「抱著」、「攻陷」、「控制」……等等，讓春在我們的眼前宛如一個活脫脫的野蠻、霸道、俏皮、可愛的小姑娘！
寫文章，想像力是靈魂，沒有想像力或者說不能讓讀者「浮想聯翩」的文章都算不得好文章。作者從 「春」的翹舌發音聯想到了「口哨聲」，而由此展開了人們初造此字時的情景。雖然其實並非如此，但是卻讓讀者感到十分的新奇和恰如其分。至於「鳥兒」、「蝴蝶」、「蜜蜂」、「風鈴」在春天裡的各自忙碌，更是充分顯示了作者的奇思妙想、靈慧心意。
然而，倘若文章只是停留在對春天的閑情寫生上，倒也只能算是一篇佳作而不能稱之為美文的。我們在來看題目《春之懷古》，讓後我們再來看一下文章的最後一段「穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。」讀到此處，我們才能明白，以上作者筆下的唯美的春天都是作者所懷想的「必然是這樣的」古典中的春天，而現實則多是「煙囪與煙囪的黑森林」。但是在這種黑森林的猙獰面目面前，作者並沒有心靈麻木的習以為常或者黯然神傷，而是十分堅定自己的信念「春天必然曾經是這樣，或者，在什麼地方，它仍然是這樣的吧？」，受著作者文字和她執著信念的感染，我們的心靈也不禁升華，也想與作者一起去 「走訪那躑躅在湮遠年代中的春天」了。

補充：
《心田上的百合花開》
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它「努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛」——與自然環境頑強地抗爭。

如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：「不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！」

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成「正果」：「它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。」這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的「聖地」之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：「全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。」

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是「以花來證明」。在20世紀七八十年代的台灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為台灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要「有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裡得到安慰，得到啟發，得到提升」。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中「得到安慰，得到啟發，得到提升」。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的「富人」的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是慾望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉「盡心就是完美」，而野百合就是這樣一個因「盡心」而近乎「完美」的形象，真正實現了「靈性、精神的美」。

賞析：《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。「大其願，堅其志，細其心，柔其氣」的人生准則在野百合身上得到了完美的體現。
你看一下舒婷的《惠安女子》，十分惟美：
《惠安女子》：
野火在遠方，遠方
在你琥珀色的眼睛裡
以古老部落的銀飾
約束柔軟的腰肢
幸福雖不可預期，但少女的夢
蒲公英一般徐徐落在海面上
啊，浪花無邊無際
天生不愛傾訴苦難
並非苦難已經永遠絕跡
當洞簫和琵琶在晚照中
喚醒普遍的憂傷
你把頭巾一角輕輕咬在嘴裡
這樣優美地站在海天之間
令人忽略了：你的裸足
所踩過的鹼灘和礁石
於是，在封面和插圖中
你成為風景，成為傳奇
惠安女子是我國福建省惠安縣沿海幾個村鎮漢民族婦女群體，那兒的男子長年漂泊在海上，「留守」幾乎是所有惠安女子的現實處境。但長期以來她們一直默默隱忍了生活的苦澀，以勤勞、溫良、孝順呼應著傳統文化期待。舒婷通過她獨特的女性情感體驗貼近這些女子，《惠安女子》是唱給她們的一首悲憫的歌。
福建惠安，歷史上是一個「十年九旱，十雨九澇」的地方，閉塞，貧窮，封建陳規陋習，給惠安女子帶來了許多苦難。早婚，長住娘家，集體自殺，歷史留下過觸目驚心的記載。惠安女子社會地位底下，生存環境惡劣，但外部世界看來，惠安女子裹方巾，戴斗笠，著短褂，束銀帶，古老而美麗的服飾，加上自然綽約的身姿，堪稱一道亮麗的風景，惠安女由此博得世人普遍的驚異和贊賞，於是她們出現「在封面和插圖中間，成為風景，成為傳奇」。
有著博愛情懷和敏銳洞察力的詩人，從人們普遍的獵奇心態下對惠安女子的淺表性的欣賞的背後，看到了世人淺薄。南國家鄉的姐妹的生存處境，普天之下女性的「並未苦難已經絕跡」的命運，激發詩人「為婦女請命」，抗議世人對惠安女乃至普天下女性生存處境的麻木「忽略」。
「野火在遠方，遠方，在你虎魄色的眼睛裡。」詩人從現實中惠安女子琥珀色的眼睛聯想到古遠蠻荒的野火，讓惠安女子和古老民族的女性意像產生疊加，在這種現實和歷史的聯系下，惠安女便具有了「古老」的色彩。而這種因歷史文化幽閉和與外界文明隔絕而形成的「古老」，在世人看來是「美」，是「風景」，但在惠安女自身則是一種沉重。「以古老的銀飾，約束著柔軟的腰肢」，詩中的「約束」二字，強調了古老傳統對現代女性的束縛，隱約透露出惠安女子的「憂傷和痛苦」。
「幸福不可預期」，幸福對惠安女來說只是曾有過的美麗的夢，但在冷酷的現實的面前，她們的夢只能像「蒲公英一般徐徐飄落在海面」，隨著「浪花」，消失得「無邊無際」。面對「並非已經永遠絕跡的苦難」， 惠安女默默忍受，夕陽晚照，洞簫、琵琶凄婉的樂聲，多少次喚醒過惠安女內心的憂傷，但她們只是默默忍耐，「把頭巾輕輕地咬在嘴裡」。惠安女內在這般「賢惠」，外表是這般的美麗，自然成了人們欣賞的「風景」。這種把女性視為「風景」，卻無視女性獨立的人格和生存環境的改善，忽略女性「美麗」下的憂傷，令詩人痛心疾首。惠安女子這一意像，是詩人向那些愚昧麻木的世人發出嚴正的抗議，也是對我們社會尊重女性的人格獨立，關注女性的生存環境的真誠的呼喚。

㈢ 英語經典美文誦讀的內容簡介

學習一門語言抄，閱讀和背誦是襲兩件很重要的事情。閱讀可以使人明理，使人睿智；背誦可以使人博古通今，使人雄辯。
《中學英語經典美文誦讀叢書》由來自杭州外國語學校等一批名校的中學特級、高級教師和優秀的中學一級教師編寫。本書選材時充分考慮了《英語課程標准》的要求和現行初中英語教材的語法、詞彙及話題，所選文章題材新穎、體裁廣泛、循序漸進、難易適當、語言優美、朗朗上口。全書有sports、health、holidays等12個話題共60篇文章，其中，每篇文章對生詞均有注釋（音標、詞性、英漢雙語解釋），重點突出優美的句子，還有對文章的鑒賞，是八年級學生的極好的英語閱讀和背誦的材料。

㈣ 英語美文小短文欣賞

英語美文小短文是課堂英語學習的補充閱讀材料，能讓學生在課後自行閱讀和背誦，這樣有利於學生擴充課外知識，培養語感和興趣。這些英語短文往往都蘊含著積極向上的主題，使學生感受到英語的魅力和閱讀的快樂，從而激發對英語的學習興趣以及獲得情感上的升華。那麼，如何欣賞英語美文小短文呢？
一、英語美文小短文中的英語知識
英語美文的篇幅都是很短小精煉的，由學生所學過的基礎的短句、句子所構成，句式成分簡單清晰，易於學生的理解。當學生在閱讀英語美文的時候，可以一邊進行英語知識的復習，一邊進行英語知識的積累和延伸。經常會出現同一個知識點在課本中和在美文中的運用有所不同，這樣來說，十分有利於學生在學習英語時培養出舉一反三的發散性思維能力。
二、英語美文小短文中的寫作技巧
英語美文“麻雀雖小”，但是它的“五臟俱全”，小編這里指的就是英語美文的結構整體上是很完整的。短文的好處就是能夠把一篇陌生的英語文章的結構清晰地展現在學生的面前，不會因為篇幅過長而使得學生感到厭倦。文中的開頭、主要內容、結尾段落劃分十分清楚，即使是段落中間每一句話也是層層遞進，有邏輯關系的，而且寫作時運用的語法也很簡單、片語准確，為學生模仿練習英語寫作提供了模板和技巧，帶給學生寫作形式上的點撥。
三、英語美文小短文中的情感價值
英語美文的“美”表現在學生閱讀時所產生的審美、腦海中的形象美和情感上的熏陶等方面，這也是英語美文和其他英語材料所不同的地方。上述兩點側重的是英語美文對於學生的知識和技能上面的培養，它存在於學生學習中的最大價值就是美文對於學生情感態度和價值觀上的培養。學生在理解英語美文的基礎上，進行自我感知，形成自己的體會，受用於生活的方方面面。
英語美文小短文不僅可以使學生開闊視野，增長知識，培養良好的英語自學能力和閱讀能力，可以進一步鞏固課內學到的英語知識，提高學生的理解水平和體會到作文的魅力，受到一定程度的寫作能力熏陶。更重要的是讓孩子們進一步明白做人的道理，使學生能健康快樂地成長。

㈤ 經典美文摘抄及賞析

：《寬容》
記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣於一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業在等著我趕去與它們「約會」呢。可今天也不知怎麼了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。難道布置作業都是全校統一的嗎？我開始煩躁起來，怒火也一點一點地升了起來，整個人成了一座一觸即發的火山。
終於按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，准備往裡鑽。過五關斬六將，歷經千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身後那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！轉身……只覺身體往左一歪，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池裡，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的「肇事者」，是一個初一年級的小男孩。我狠狠地瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣凶凶地盯著他。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯地瞅著我。見我不作聲，他知道大事不妙了，結結巴巴地說：「對……對不起，我……我不……我不是故意的。」說著眼裡泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光里看到了我自己。
那是我剛入學時，也是在水池旁，碰到了一個三年級的大姐姐。那個大姐姐比我現在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花臉。我嚇壞了，一時間連句對不起的話也忘了說，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的的臭罵。可她並沒有罵我，而是沖我笑笑，問我有沒有磕到。那一刻，我是多麼感激那個大姐姐呀，甚至還覺得能生活在這樣一個學校真幸福。
那麼現在的我是不是有點兒可惡呢？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點勉強。「沒關系。」我脫口而出，這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的。看到他這副模樣，我不由得笑了，真心的。「真的沒關系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！」他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家裡的弟弟。「來，我幫你洗吧！」，我溫和地對他說。「不用了。你還是先把腳……」他似乎有點逗，頑皮地看著我那隻還泡在水裡的腳。「啊！」我立刻抬起了腳。雖有點兒尷尬，但我仍然很心。回到教室，作業做得出奇的順利。
這件事情已經過去幾年，但是想起來我就充滿感慨：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！

【賞析】

這是一篇很值得一讀的記敘文。這篇作文呈現出以下三個亮點：一是主題深刻突出。作者通過自己親身經歷的發生在幾年前的一件小事，明白了生活中的一個簡單的道理，不容易！可見作者對生活的感悟是相當深刻的。二是語言活潑生動。全文的語言時而幽默、詼諧，時而靈活多變，生動有趣，時而盡情描寫，如第三段，使文章搖曳多姿。三是結構一波三折，富有波瀾。倒敘與插敘合理穿插與運用，使文章變化有致，頗有韻味。結尾收束有力，可謂畫龍點睛。

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因果

㈦ 5篇英語美文 幾十個單詞就行，不要太長 最好附帶翻譯

一．Man』s dearest possession is life. It is given to him but once, and he must live it so as to feel no torturing regrets for wasted years, never know the burning shame of a mean and petty past; so live that, dying, he might say: all my life, all my strength were given to the finest cause in all the world—the fight for the Liberation of Mankind.
人生最寶貴的是生命。生命對於人來說只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞恥。在臨死的時候他能夠說：我的整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業――為人類的解放事業而斗爭！
二．Happiness lies not in the mere possession of money, it lies in the joy of achievement, in the thrill of creative efforts, the joy and moral stimulation of work no longer must be forgotten in the mad chase of evanescent profits. These dark days, my friends, will be worth all they cost us, if they teach us that our true destiny is not to be ministered on to , but to minister to ourselves, to our fellow men.
幸福並不在於單純的佔有金錢，幸福還在於取得成功後的喜悅，在於創造努力時的激情。務必不能再忘記勞動帶來的喜悅和激勵，而去瘋狂追逐那轉瞬即逝的利潤。如果這些黯淡的日子能使我們認識到，我們真正的使命不是要別人侍奉，而是要為自己和同胞們服務的話，那麼，我們付出的代價是完全值得的。
三．I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed-we hold theses truths to be self-evident, that all men are created equal. I have a dream that one day on the red hills of Georgia, sons of former slaves and sons of former slave owners will be able to sit together at the table of brotherhood. I have a dream my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. i have a dream today! When we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and hamlet, from every state and city, we will be able to speed up that day when all of God』s children-black men and white men , jews and Gentiles, Catholics and Protestants-will be able to join hands and to sing in the words of the old Negro spiritual, 「free at least ,free at last . Thank God Almighty, we are free at last.」
我有一個夢：有一天，這個國家將站起來，並實現他的信條的真正含義：我們將捍衛這些不言而喻的真理，即所有人生來平等。我有一個夢：有一天在喬治亞洲紅色的山丘上，從前的奴隸的子孫們能和奴隸主的子孫們像兄弟一樣坐在同一張桌旁；我有一個夢我的四個孩子有一天將生活在這樣一個國度，在那裡，人們不以膚色，而是以品格來評價他們。當自由的鍾聲響起的時候，當我們讓它從每一個村莊，每一個州，每一個城市響起的時候，我們將能夠加速這一天的到來。那是，上帝所有的孩子，無論黑人白人還是猶太人，異教徒。天主教徒，還是新教徒，他們都能夠手挽手歌唱那古老的黑人聖歌：「終於自由了，終於自由了，感謝上帝，我們終於自由了！」
四．I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat. We have before us an ordeal of the most grievous kind. We have before us many, many months of struggle and suffering. You ask, what is our aim? I can answer in one word, it is victory. Victory at all costs—victory in spite of all terrors—victory, however long and hard the road may be, for without victory there is no survival. Let that be realized, no survival for the British Empire, no survival for all that British Empire has stood for , no survival for the urge, the impulse of the ages, that mankind shall more forward toward his goal. I take up my task in buoyancy and hope. I feel sure that our cause will not be suffered to fail among men. I feel entitled at this juncture, at this time, to claim the aid of all and to say, 「Come then, let us go forward together with our united strength.」
我能奉獻的唯有熱血、辛勞、淚水和汗水。我們所面臨的將是一場極為殘酷的考驗，我們面臨的將是曠日持久的斗爭和苦難。你若問我們的目標是什麼？我可以用一個詞來概括，那就是勝利。不惜一切代價去奪取勝利，不畏懼一切恐怖去奪取勝利，不論前路再長再苦也要多去勝利，因為沒有勝利糾無法生存！我們必須意識到，沒有勝利就沒有大英帝國，沒有勝利就沒有大英帝國所象徵的一切，沒有勝利就沒有多少世紀以來強烈的要求和沖動：人類應當向自己的目標邁進。此刻，我的精神振奮，滿懷信心地承當起自己的人物。我確信，只要我們大家聯合，我們的事業就不會挫敗。此時此刻千鈞一發之際，我覺得我有權要求各方面的支持。我要呼籲：「來吧，讓我們群策努力，並肩邁進！」
五. My fellow Americans, ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country. My fellow citizens of the world, ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of men. Finally whether you are citizens of America, or citizens of the world, ask of us here, the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience of our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth, God's work must truly be our own.--By John F. Kennedy
譯文：
美國同胞們，不要問美國能為你們做些什麼，應該問你們能為美國貢獻些什麼。全世界的同胞們，不要問美國將為你做些什麼，應該問我們一同能為人類的自由做些什麼。最後，無論你是美國公民還是其他國家的同胞，你們應該要求我們獻出我們同樣要求於你們的高度的力量和犧牲。無愧於心是我們惟一可靠的獎賞，歷史是我們行動最終的裁判。這一切讓我們大步向前，去引領我們所熱愛的這片土地。我們祈求上帝的保佑和幫助，但我們很清楚，上帝在塵世的工作必定是我們自己的工作。 --[美]約翰·肯尼迪

㈧ 美文賞析

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