大學英語博雅閱讀1

A. 英語博雅是什麼

《博雅英語》（英文名：English for Elegance and Profoundness）是以廣州大學中加國際教育學院為依託，組織國內相關高校專家學者編寫的大學英語教材。 《博雅英語》已獲得廣州市2013年教育教學改革立項項目。

《博雅英語》 - 教材特點
本教材的特點主要包括:
(1) 語言習得與文化學習融合。語言是文化的組成部分，也是文化的核心載體。作為人類最重要的交際工具，語言的產生與運用須臾離不開語言社團文化的影響。寓語言學習於文化學習是本教材的基本理念之一。本教材由以主題為主導的36個單元組成，教材涉及的主題涵蓋了英語民族文化的各個方面，如，地理、經濟、科技、教育、語言、藝術、家庭生活等。學生在習得英語語言知識與語言技能的同時，可以豐富自己的英語民族文化知識。
(2) 知識技能和能力素質並舉。教學中普遍存在唯語言知識傳授和語言技能訓練是舉、以考試成績作為唯一評價標準的現象。此教材的選材與教學活動設計力避這種有違教育初衷的單向度的思維方式，課文材料的選擇在基於《大學英語課程教學要求》所規定的語言知識同時，注重題材的廣泛性與時代性、內容的真實性與趣味性以及語言的欣賞價值與美學功能；教學活動設計在強調鞏固語言知識、訓練語言技能的同時，突出活動的實踐性和啟發性，鼓勵學生自主學習。
(3) 教學內容與認知心理協同。《英語讀寫教程》和《英語聽說教程》兩個系列在結構上堅持單元主題一致、教學進度同步的原則，目的為提高英語詞彙與語法范疇的復現率，從而使學生通過反復的語言實踐使所學的英語語言知識有效得以固化，進而逐步構建起完整的英語語言知識體系，另一方面，有利於學生習得與英語理解及運用密切相關的體現英語獨特文化特徵的各種認知框架，從而提升學生英語知識的可靠性和英語使用的得體性。
(4) 職業發展與學術深造兼容。國外高校和中外合作辦學機構對學生均有較高的英語語言能力要求，大多數把強調以英語能力為衡量標準的「雅思」或「托福」考試成績作為學生能否被錄取的重要依據。鑒於此，此教材在不脫離單元主題的前提下，在每個單元的語言實踐部分設計了與「雅思」和「托福」考試形式與難度一致的各種語言實踐項目，目的在於提高學生們日後對國內大學英語四、六級考試和英語國家「雅思」與「托福」考試的適應能力能，從而提前為接受國際化的高等教育奠定必需的英語語言能力基礎。

B. 求博雅漢語 中級沖刺篇1 pdf，謝謝

網路私信你了，有《博雅漢語·初級起步篇II》pdf完整版，一版和二版都有的

C. 博雅追到知音鍾子期的詩歌閱讀答案。

是《話說知音》吧
答案
第1題主要考查對文章內容的理解。答案是：因為俞伯牙的琴聲變幻無窮，神秘莫測，鍾子期卻能夠准確地感應他的琴聲，領悟他的情思。
這是就「知音」的由來出的一道題。題目出在第二段「這怎麼能不讓俞伯牙萬分地興奮和感激？」一句上。解答本題，先要認准「這」指代的內容是「對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎麼解……真像是變成了他的化身一般」。但關鍵是對這兩句話作出概括。第一句是從鍾子期對琴聲的感受說的，第二句是從對俞伯牙彈奏出的情思的角度說的。因此，概括時這兩層意思都要有。自然也不能空泛作答。
第20題考查篩選、整合信息的能力。答案是：（1）神往和渴求知音，已成為華夏子孫的一種純潔而神聖的情操；（2）中國古代典籍中多有記載傳誦。
解答本題，首先要知道，所謂文化，特指精神財富。知音傳說一直在傳誦，首段末句說神往而渴求充滿了崇高友誼的知音……「這是一種精神財富。從《呂氏春秋》、《列子》、《樂府題解》到唐代詩歌，諸多「典籍」中都把它們為重要內容給以記載和傳誦，這也是一筆精神財富。把這些分散的信息集中起來，加以整合，就有了答案。
第21題考查分析概括作者觀點態度的能力。
答案是：（1）知音越多越好，俞伯樂不能因為失去鍾子期而不去尋求更多的知音；（2）千辛萬苦學得的技藝不應輕易放棄，藝術的追求必須不懈地堅持下去。
這篇散文以作者自己對「知音」的獨到感悟為主旨。作者崇敬俞伯牙、鍾子期的高尚友誼，但對俞伯牙因鍾子期的不在而不再彈琴的做法不以為然。他認為，伯牙依舊應該繼續彈奏出「震撼人們靈魂的」、「美麗動人的樂曲」，在鍾子期之後，可能會「熏陶」出更多的「知音」。再說，伯牙高超的演奏技藝來之不易，怎麼解因鍾子期的不在而輕易放棄呢？至此，我們可以看出，所謂：「話說知音」，並不是像其他文章那樣去贊頌「高山流水」的情誼，而是借是題發揮，表達自己感情至深的生活經驗。讀懂這些才能算真正理解了文章的思想。
從答題來說應關注三、四兩段。題目出在第三段「多麼想唐突地勸慰他……」這一句上，接下去從「依舊要不斷地奏出」到「值得懷念和尊重」是「勸慰」的賓語，也就是「勸慰」的內容，而不是「勸慰」的原因。「像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出……知音總是越多越好」，才是說明「勸慰」的一個原因。第四段開頭是一個表達遞進關系的過渡句，以引出更為重要的原因。在語言上，像這樣花費千辛萬苦學得的技藝……」與上一段的倒數第2句也是對應的。
本文第三、四兩段就是前文所說的「重點段」。為什麼要加強對重點段的分析概括，以及怎樣分析概括，從這里可以得到啟示。
第22題考查鑒賞評價能力，答案是A、E。
A項正確沒有疑問。B項的問題有兩點：一是對「主要內容」的判斷，雖然文中用較多的筆墨敘寫俞伯牙遇知音和艱苦學琴的經歷，但不是「主要內容」，主要內容是如上題所說的「獨特看法」；二是「知音難覓但又可求」不能准確表達本文主旨，再則，文中也沒有談到知音「可求」還是「不可求」的內容。C項的主要錯誤在於「也融入作者學藝的切身體會」在文中找不到依據。D項的分析合會原文實際，從文中看不出末段對首段的內容作了「進一步闡釋」，而它闡釋的是作者的觀點。E項是正確的。可以運用結構分析法來分析分號前後的分句。後一分句的主幹是「咆哮催促行動」，很容易看出知音傳說的鞭策作用。前一分句將非常抽象的「美感」轉化為「欣慰地咀嚼和回味」這樣形象的描寫，寫出讀者從中獲得的愉悅，也就是知音傳說帶給人的們的美感。
創造宣言（節錄）
答案：這是1999年高考全國卷的試題，也是到目前為止全國卷最近一次大第Ⅱ卷選用社科文的試題。閱讀這篇《創造宣言》，首先要認定這是談論教育問題的文章，其最重要在今天仍然閃爍光芒的觀點是「學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人」，以及為達此目標教育者應注意的問題；接著就要把握作者在批判各種「不解創造」的錯誤觀點時所得出的結論。這樣便把握住全文內容的核心，答題就有了可靠的前提。
第1題考查歸納內容要點的能力，答案是①環境平凡；②生活單調；③年紀太小；④沒有能力；⑤陷入絕境（或「山窮水盡」、「走投無路」，答「等死而已」不算對）。處處天天人人都能創造。
五種「不能創造」的錯誤觀點比較容易歸納，不去多說。其中第⑤點不能寫成「等死而已」，因為「等死而已」是主觀態度，其他都是講客觀條件的。作者在批評五種錯誤觀點以後寫道：「所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人」，這便是得出的結論。因為有字數限制，所以要加以概括，寫成「處處天天人人都能創造」。
第2題實際上是考查對重要句子的理解。答案是：「刀法」比喻教育方法。「萬象」比喻眾多教育對象。「萬龍點晴」比喻使眾多教育對像成才。全句的意思是「教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才」。
這個句子是文中的一個重要句子，作者在這里連用了好幾個比喻，十分形象地說明了教育方法（創造技術）的重要。這里運用的比喻限容易辨識，關鍵是弄清比喻什麼。
第3題考查對作者在文中的觀點態度的分析概括。答案是：（教育的最大成功）師生合作創造出值得彼此崇拜之活人。（教育者應注意的問題）①要敢於創造；②要有獻身創造的精神； ③要明確教育的創造目的；④要探索創造理論和創造技術；⑤要鼓勵學生創造；⑥要注意師生合作創造；⑦要注意集體創造的特點。
文章第三段談到「教師的成功」、「先生之最大的快樂」，又有「說得正確些」。答案自然在「說得正確些」一句中。如果只答「教師」這一面，答案就不準確。
後一問綜合性很強。要回答這一問，必須把握住全文的主要內容。如作者批判「不能創造」的錯誤觀點，就是鼓勵人們要敢於創造，其中批駁「年紀太小，不能創造」，就是鼓勵學生創造，最後一段對創造之神的呼喚，表達的是獻身創造的願望。談到教育者要創造真善美的活人，說的是教育要明確創造的目標，要探索創造理論和技術，要注意師生合作創造，這兩點在文中有直接表述。要注意集體創造的特點，這可從第三段歸納出來。這一問題並不難，但是要答得全，又不大容易。而試題只要求答出4點，這是放寬了評分的要求。
第4題是綜合賞析題。不正確的兩項是B、E。B項是對文中材料作用的評述，錯在「關鍵」之說，原文說得很清楚，那「只是一半真理」，自然不能成為「關鍵」。E項是對文章主旨的概括，犯了以偏概全的錯誤。因為「探索教育理論的教育技術」只是文中的一個觀點，且不是主要觀點。其他四項對照文章可知正確。

D. 什麼是博雅大學

博雅學院是中山大學為探索本科教育體制改革而專門設置的精英化學院，自2009年創立以來，受到海內外的廣泛關注和好評。博雅學院本科學制貫徹跨學科跨領域的精英教學方式，著重培養具有寬厚人文社會科學綜合基礎並有較強適應能力的人文與社會科學高素質人才。

從三年級開始，學生可選擇人文和社會科學學科的不同專業方向多元化個性化地發展，百分之七十以上學生畢業後繼續攻讀碩士和博士學位。為貫徹多元化個性化發展的本科培養目標，經學校批准，博雅學院的畢業學位和專業方向包括：哲學、歷史學、漢語言文學、政治學與行政學、社會學、法學。

(4)大學英語博雅閱讀1擴展閱讀：

博雅畢業生大部分進入國內外名校攻讀研究生，其中近半獲「直博生」資格。他們攻讀的學科領域分布非常廣泛，包括：心理學，人類學，社會學，政治學，法學，中國史，世界史，中國文學，外國文學，中國哲學，外國哲學等。

博雅學院每年從入校新生中以二次遴選方式擇優錄取30名學生。經學校規定的報名、遴選程序而被錄取進入博雅學院學習的學生，不再屬於原錄取院系和專業。博雅學院學生在本科四年期間，在中山大學廣州南校區集中住宿和學習。

學院的教學方案參考國外博雅學院（Liberal Arts College ）的經驗，課程設置貫徹「少而精」的原則，每學期主要課程一般為4-5門，但每門課均有大量閱讀和作業。學生在四年本科期間將廣泛深入地研修中西方文明傳統及其經典著作，必修古漢語、古希臘語與拉丁語等古典文明語言，兼修藝術理論及其技能。

E. 求復旦大學博雅杯的任一獲獎作品

盪漾在無限的時空中
——淺論博爾赫斯《交叉小徑的花園》
很難解釋清楚二十世紀的拉丁美洲究竟是怎麼了，文學爆炸的硝煙大肆彌散在這片古老而神秘的土地上。早在幾百年前就完成了與世界接軌的文人，靜靜的積蓄了每一份力量，在這個世紀中完成了一次集中的大爆發，一時間拉美文壇生機勃勃，流派紛呈，群星璀璨。「一百年中的作品無論數量或質量都超過了四百年來西班牙語拉美文學的總和。」 ②在這股洪流中，我們看到一個淵面深邃的靈魂拄著他黑色的漆木手杖彳亍而至，你盡可以認為羅慕洛•加列戈斯那不朽的《堂娜芭芭拉》是拉美文學邁向世界的第一步；或是因為有了魯文•達里奧那傲人的才華才有了拉美現代文學語言上的優厚基礎，然而沒有人能否認的是，只有那個靈魂才最終使拉美文學登上了世界文學之林的顛峰——路易斯•豪爾赫•博爾赫斯。
《交叉小徑的花園》是博爾赫斯於1941年發表的小說集，正是這部集子使他最終確立了其在阿根廷文壇的領袖地位，同時也成為了他為世界文學獻上的第一座不朽豐碑。博爾赫斯能被稱作「拉美文學背後的智者」③，以及「作家的作家」，是有其外部條件的，幸運的擁有一位熱愛英語文學的母親，以及父親在家中珍藏著的豐富書籍，加上早年游歷歐洲對歐洲先進文藝思潮的接觸，都為其日後建立起龐雜的知識體系奠定了基礎。究其一生博爾赫斯的閱讀之多、之廣、之雜，已經到了舉凡世界鮮有出其右者的地步，這對確立博爾赫斯的文學風格和思想是至關重要的，其豐富的知識涵養被充分體現在了其文學作品中，並成為其小說往往能成功混淆現實與虛幻的重要手段。經歷了初期那短暫的「極端主義」詩歌創作後，博爾赫斯開始了一種風格獨樹一幟的幻想文學創作。我個人更願意稱其為帶有神秘主義傾向和宇宙主義思想的魔幻現實主義。如果說1935年發表的《世界性的丑聞》還略帶幾分粗糙，那麼爾後的《交叉小徑的花園》無論從語言上、形式上還是思想上都已臻於化境，博爾赫斯此後小說創作的許多特點都在其中得到了首次體現。在不長的七篇作品中，題材的幻想性和主題的哲理性都被展現得淋漓盡致，總體上作者強調了關於時空無限的概念。
首篇《特隆，烏克巴爾，奧爾比斯•忒蒂烏斯》沒有任何遲滯便向我們展示了作者奇幻的魔法，「我靠著一面鏡子和一部網路全書兩者加在一起發現了烏克巴爾」，之後對鏡子所在地以及關於網路全書的信息的詳盡敘述讓讀者一時間真假莫辨，如墜雲霧。利用真實的物品人物乃至話語來創造一個似是而非的事件，利用情節套情節的手法由一個完全經得起推敲的故事引出另一個看來完全荒誕不經的故事，這是博爾赫斯後來一直慣用的手法，在此文中就得到了很好的體現。博爾赫斯密集的知識體系在這種手法的成功運用上就起到了至關重要的作用。鏡子是博爾赫斯常用的意象，兩面鏡子中的印象可以達到無限數，而無限或者無窮數集合正是這部小說集中作者力圖體現的哲學思想的核心。特隆是一個作者憑借臆想假託的虛幻世界，由於關於無限的概念很難在我們這個現實的世界中得到論證，博爾赫斯才需要藉助虛構，這種手法也貫穿了這部集子的始末。在這本集子的序言中作者這樣寫道「編寫篇幅浩瀚的書籍是吃力不討好的譫妄；把幾分鍾就能講清楚的事情硬抻五百頁。比較好的做法是偽托一些早已有之的書，搞一個縮寫和評論……《特隆，烏克巴爾，奧爾比斯•忒蒂烏斯》和《赫伯特•奎因作品分析》便是這類作品。」
與之不同，《〈吉柯德〉的作者彼埃爾•梅納德》中主人公的履歷則完全是虛構的，其是對稍後的《巴別圖書館》中提出的關於循環或者說輪回的概念進行了形象的敘述。重新成為塞萬提斯，寫出《堂吉柯德》成了主人公的目標，相似的是，在博爾赫斯後期發表的小說《莎士比亞的記憶》中，談到了如何重新成為莎士比亞。不過不同的是後者是通過一種傳承來達到，而本文完全是一種時序上的循環。這種思想在《巴別圖書館》中被闡述的更為清晰。
假借巴別通天塔混亂語言的典故，博爾赫斯巧妙地安排了一種由書籍和文字組成得龐雜的無序性於文中，書成為無限二字具象的表現，後來的作品《沙之書》也運用了相同的形式，雖然說沙之書僅僅是一本書，但卻可以無限的翻閱，一和全部對於博爾赫斯而言有時候是一樣的，一個點便是所有的點（《阿萊夫》）。圖書館象徵的即是整個宇宙，無限的概念是通過圖書館員（人類）對這個巨大空間的一點一點探索和爭論中揭示出來的。首先，書的規格是一定的，而組成其內容的二十五個字元能夠構成的排列雖然龐雜浩瀚但仍然是有限的；但如果將它判斷為有限，「那就是自以為遠處的迴廊和樓梯以及六面體會不可思議的停止——這是十分可笑的。」於是博爾赫斯提出了建議：「圖書館是無盡頭的，周期性的。」在1936年的文集《永恆史》中《輪回學說》一篇博爾赫斯曾試圖運用大量數學方法和自然科學知識來否認輪回說，可見其思想是有過變化的。
如果說《巴別圖書館》闡釋空間上的無盡輪回，那麼博爾赫斯的代表作《交叉小徑的花園》就是在向我們昭示世界上的概念。形式上《交叉小徑的花園》只是一部情節並不曲折復雜的偵探小說，然而其精華卻在小說中後部分阿爾貝關於崔朋那迷宮的言論中。這里迷宮拋卻了物質的表象轉而被建立在小說中，「有一個時候」，「崔朋說我要寫一部小說」，「另一個時候」，「他說我要建一座迷宮」，而這兩件事其實是統一的。這是關於時間的迷宮，時序混亂的小說是謎面，而時間就是那個不允許被說出的謎底。按博爾赫斯的描述，一反西方觀念中時間的單一選擇，崔朋的東方理念中同一時刻的所有可能是並行的，他同時選擇一切，於是無限可能將時間編織成了一張無垠的網，一座交叉小徑的花園。解釋這種概念又是通過我們的現實所無法企及的，所以博爾赫斯要建立崔朋的小說這座空中樓閣，也許這是能夠解釋時間這個概念最合適的方法了。透過既定的現象我們可能無法看到本質，單純龐雜的現象會讓人類感到手足無措，失於浩瀚。博爾赫斯式的寓言卻讓這一切有可能被理解，他找到了人了理解力與宇宙的契合點，因此有西方評論家稱其為宇宙主義便也頗有道理了。
《巴比倫彩票》刻意創造了一種彩票，作為偶然性的強化，彩票最終支配著這個世界。所有一切事件地進行最終都成了有無限次偶然組成的永恆偶然。這其實就是對《交叉小徑的花園》展現的哲學概念的一種更具象徵意味的表述，就是偶然性決定了花園中某條小徑的走向，到了下一個岔口再次面對無限多的可能，由於偶然，所有的可能都被選擇了。
《圓形廢墟》則多少有中國庄公夢蝶的意味，主人公通過最終與火的接觸得來的印證，發現了自己不過也是別人夢中的一個幻影，如同他自己在夢中創造的幻影一樣，這樣循環往復到達無限。永恆無限的問題第一次被拋諸到人類本身了，直面人類的生存問題，無限循環是否會讓人的生命變得無價值？有西方評論者認為博爾赫斯「小說的題材和小說中的哲理是自相矛盾的，而且小說把人的生活寫得毫無價值，最終將使讀者感到沮喪。」④我卻不能贊同這種觀點，從博爾赫斯的一生來看，他始終是對人生充滿美好的信仰與希望的，沒有理由說他將一切都看得虛無，或將他的小說視作一個無物之陣。博爾赫斯的智慧與洞察力不允許他做出這樣不負責任的舉動，我完全相信，正是由於認清了這些世界基本概念的本來面目才為我們認清事物發展規律提供了可能。他於《沙漠》一文中寫道「我在離金字塔三四百米的地方彎下腰，抓起一把沙子，默默的鬆手，讓它灑落在稍遠處，低聲說：我正在改變撒哈拉沙漠。這件事微不足道，但是那些並不十分巧妙的話十分確切，我相信積我一生的經驗才能說出那句話。」可見博爾赫斯是在試圖面對問題的本質，因為不了解其本質就無從談起解釋，更不消說解答問題了。可以說小說集《交叉小徑的花園》為博爾赫斯之後的小說上轉入關於人的討論打下了理論基礎，後來的小說無一不是以人作為其核心話題的，因為關於基本廣闊空間的認定已經在《交叉小徑的花園》中完成了，然後我們才有可能談論生存於其中的人，判斷作為人的價值。
可以說小說集《交叉小徑的花園》基本上以一個整體的面貌，建立了博爾赫斯小說中哲學概念的基本體系，是博爾赫斯所有創作所深深植根的土壤，對世界文學都具有擁有重大的意義。貫穿始末的無限不是作為人的虛無的認定，而恰恰是人類在時空中的生存價值顯得唯一而不可替代的重要理由，博爾赫斯本人也是那麼認為的，套用他在《巴別圖書館》的結語作為本文的結束。
「我的寂寞，由於有了這樣美好的希望，竟然變成了快樂。」

注釋：
①本文採用的小說篇目譯名以上海譯文出版社1983年版《博爾赫斯短篇小說集》為准，其餘採用浙江文藝出版社1999年版《博爾赫斯全集》
②吳守琳：《拉丁美洲文學簡史》，中國人民大學出版社1985年版，第233頁。
③科里•貝爾：《文學》，蘇幅忠譯，生活•讀書•新知三聯書店2002年版，第104頁。
④《博爾赫斯短篇小說集》：王央樂譯，上海譯文出版社1983年版，第5頁。

F. 英語(博雅方向)具體指的是什麼

有文來學方向（英美文學）,語言學自方向，還有翻譯方向。這個就看你對什麼感興趣了，還有你自己喜歡學什麼，語言學偏重於理解和應用，文學多是對文學作品的分析和研究，記的東西比較多。翻譯嘛，就是能力了。如果你以後要當老師，語言學和文學都可以，這兩個你可以根據自己學的興趣來選一個。翻譯你以後也可以當老師，或者選擇的面更廣一些，還是要看自己的興趣。我建議你先根據自己的興趣衡量下，然後再和你較好的老師商量下，多問問老師，讓他給你把把關。