❶ 上海市黃浦區中考一二模卷在全市屬於什麼難度
海市的黃浦區中考一模二模卷在全市屬於什麼難度？我剛才看了一下你們的一二模卷子。在你們上海市這個難度應該屬於中上難度還是比較大的。
❷ 2009黃浦區數學二模卷子及答案
找不到……唉，看別的卷子找別的答案吧……畢竟你也不是一定要有黃浦區數學二模卷子才能吧高考成績提高啊！
雖然這樣說，好像沒有幫助到樓主，覺得心裡還是挺過意不去的……
所以就給樓主這個吧（也許能對樓主有所幫助！）
高考前一個月該如何復習：
根據高考命題的特點，我們考前應該如何進行復習呢？第一，我們應該知道，高考考的內容，叫「三基四能一創新」。「三基」就是基礎知識，基本技能，基本方法；「四能」叫邏輯推理能力，空間想像能力，計算能力，應用能力；還有「一創新」，叫創新意識，現在中學培養創新意識，大學培養創新能力。
按照高考的這樣一個要求來看，我們平常應該怎麼學呢？比如說現在學數學，其實有四個層次，第一個層次是能聽懂，第二個層次叫會做題，第三個層次叫能做對，第四個層次叫能做好。
常聽家長抱怨，說我那個孩子上課能聽懂，但就不會做題。我覺得這很正常，數學既然有四個層次，光聽懂只是社會主義的初級階段，當然不會做了。在聽懂和會做之間，它是一個台階，這個台階，便是高考的基礎知識。基礎知識不過關，光能聽懂，做題就不會了。有些家長說，我的孩子會做，但是抬筆就錯，特別馬虎。我覺得這是錯判，據我觀察，把會做的題目做錯，這不叫馬虎，這叫基本技能不過關。基本技能是需要訓練的，光看書能看出來，光想能想出來嗎？就像游泳教練教學生游泳，先在陸地上教給他一些動作，從理論上加以支持，但必須有一個實踐的過程；從會做到做對，它要求的就是基本技能要保證。此外，從做對到做好還有一個基本方法的問題。你說這個題目我做對了，本來方法要是對路，三兩分鍾就能搞定，結果你搞了個很變態的方法，把自己累得死去活來，頭昏腦漲，花了10多分鍾、甚至20多分鍾，把這個題搞出來了，這樣是沒法兒學好數學的。同樣是做對，我們能不能找一個既快又準的方法，讓我們做完這道題以後，心中感到好像有一股清清的泉水在流淌。那種爽快的感覺，和做完這個題就不想活了的那種感覺，當然是不一樣的。
高考還得考察學生的創新意識，所以每年的高考，必然有新題，肯定有一些你從來沒見過的、背景非常陌生的題目，學生應該有這樣的思想准備，這是高考沒法兒迴避的問題。所以我們應該在考前這一段，多找一些面孔比較陌生的題目，故意和陌生人打交道，這樣時間長了，就不害怕了，高考出現沒見過的題目，你心裡就不會慌了。
下面講四能。高考要考察學生的邏輯推理能力，肯定要考證明題，而且這個題目，肯定要有步驟。所以一個學生平常練習，直接寫出來一個結果，當做了個填空題，他高考的時候必然得後悔。為什麼呢？因為你的邏輯推理能力怎麼體現，你豐富的思維過程怎麼展現，不就是通過解題的步驟來實現嗎？現在很多學生，他能把這個題做對，可是得不了滿分，步驟不嚴謹，跳躍太大就是一個原因。
還有一個計算能力。如果你平常會做的題目老是做錯，或者稍微有點計算量，你心裡就打怵，那你當然沒法兒應對高考計算能力的要求。對大家特別有挑戰的，就是解析幾何，解析幾何發展到最後，往往形成一個龐然大物，對計算不過關的同學，就是一個嚴峻的挑戰。但是高考既然把計算能力作為四大能力之一，你平常就應該好好練習，明知山有虎，偏向虎山行。
第三個能力就叫空間想像能力。這個茶杯，是個三維的，畫在一張紙上，它就是個二維的東西，我一看就能想到三維的立體圖形，這就是空間想像能力。建築工人要蓋樓，有誰天天抱著一個樓，都是拿著一卷圖紙，一般師傅看著這個圖紙，就知道哪兒有一面牆，哪兒有一扇窗，他完全能通過圖紙，想像出這個樓的整體架構。空間想像能力在高中數學中有一門學科，是唯一的一個載體，那就是立體幾何。所以有人問，立體幾何今年考不考，那還用問嗎，高考考的空間想像能力就是通過立體幾何，是每年必考的。你如果覺得立體幾何還不過關，那你得抓緊突破。
還有一個叫應用能力，就是利用數學方法，解決現實生活問題的能力。高考每年都要牽扯到一些應用題，大家都比較害怕，那麼你盡量地多跟這些題目打打交道，熟了不就不害怕了嗎？所以從高考的考試要求來看，我們就應該知道平常應該突破的重點。
❸ 09黃浦區二模
黃浦區2009年高考模擬卷
語文試卷
一、閱 讀 （分）
（一）閱讀下文，完成1—6題。（17分）
說園（節選）
(1)中國園林妙在含蓄，一山一石，耐入尋味立峰是一種抽象雕刻品，美人峰細看才像。九獅山亦然。鴛鴦廳的前後梁架，形式不同，不說不明白，一說才恍然大悟，竟寓鴛鴦之意。奈何今天有許多好心腸的人，惟恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國園林的精神所在，真太煞風景。魚要隱現方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。過去有些園名，如寒碧山莊、梅園、網師園，都可顧名思義，園內的特色是白皮鬆、梅、水。盡人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之額真是賞景的說明書。拙政園的荷風四面亭，人臨其境，即無荷風，亦覺風在其中，發人遐思。而對聯文字之雋永，書法之美妙。更令人一唱三嘆，徘徊不已。鎮江焦山頂的別峰庵，為鄭板橋讀書處，小齋三間，一庭花樹，門聯寫著「室雅無須大；花香不在多」。游者見到，頓覺心懷舒暢，親切地感到景物宜人，博得人人稱好，游罷個個傳誦。至於匾額，有磚刻、石刻，聯屏有板對、竹對、板屏、大理石屏，外加石刻書條石，皆少用畫面，比具體的形象來得曲折耐味。其所以不用裝裱的屏聯，因園林建築多敞口，有損紙質，額對露天者用磚石，室內者用竹木，皆因地制宜而安排。住宅之廳堂齋室，懸掛裝裱字畫，可增加內部光線及音響效果，使居者有明朗清靜之感，有與無，情況大不相同。當時宣紙規格、裝裱大小皆有一定，乃根據建築尺度而定。
(2)園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應用。曲直自如。畫家講畫樹，要無一筆不曲，斯理至當。曲橋、曲徑、曲廊，本來在交通意義上，是由一點到另一點而設置的。園林中兩側都有風景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深。由此可見，曲本直生，重在曲折有度。有些曲橋，定要九曲，既不臨水面（園林橋一般要低於兩岸，有凌波之意），生硬屈曲。行橋宛若受刑，其因在於不明此理（上海豫園前九曲橋即壞例）。
(3)造園在選地後，就要因地制宜，突出重點，作為此園之特徵，表達出預想的境界。北京圓明園，我說它是「因水成景，借景西山」，園內景物皆因水而築，招西山入園，終成「萬園之園」。無錫寄暢園為山麓園，景物皆面山而構，納園外山景於預園內。網師園以水為中心。殿春簃一院雖無水，西南角鑿冷泉，貫通全園水脈，有此一眼，絕處逢生，終不脫題。新建東部，設計上既背固有設計原則，且復無水，遂成僵局，是事先對全園未作周密的分析，不加思索而造成的。
(4)園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間（大園總有不周之處，正如長歌慢調，難以一氣呵成）。我說園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在「借」，景外有景在於「時」，花影、樹影、雲影、水影、風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關系。
(5)萬頃之園難以緊湊，數畝之園難以寬綽。緊湊不覺其大，游無倦意，寬綽不覺局促，覽之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。而大膽落墨，小心收拾（畫家語），更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針（書家語）。故頤和園有煙波浩渺之昆明湖，復有深居山間的諧趣園，於此可悟消息。造園有法而無式。在於人們的巧妙運用其規律。計成所說的「因借（因地制宜，借景）」，就是法。《園冶》一書終未列式。能做到園有大小之分，有靜觀動觀之別，有郊園市園之異等等，各臻其妙，方稱「得體」（體宜）。中國畫的蘭竹看來極簡單，畫家能各具一格；古典摺子戲，亦復喜看，每個演員演來不同，就是各有獨到之處。造園之理與此理相通。如果定一式使學者死守之，奉為經典，則如畫譜之有「芥子園」。文章之有八股一樣。蘇州網師園是公認為小園極則，所謂「小而精，以少勝多」。其設計原則很簡單，運用了假山與建築相對而互相更換的一個原則（蘇州園林基本上用此法。網師園東部新建反其道，終於未能成功），無旱船、大橋、大山、建築物尺度略小，數量適可而止，亭亭當當，象一個小園格局。反之，獅子林增添了大船，與水面不稱，不倫不類，就是不「得體」。
1、文中第五段「於此可悟消息」中「消息」指的是：（2分）
指建園面積大時要緊湊、面積小時要闊綽的道理。
2、請說明第（1）段寫「亭榭之額」、「對聯」、「匾額」的用意是：（2分）
以雋永的文字代替畫面，更耐人尋味，令人遐想。說明中國園林妙在含蓄的特點。
3、下列對園林中曲與直概念理解，正確的一項是A（3分）
A.園林中兩側都有風景，但造園者巧妙隨直設曲，使遊人左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深。
B.上海豫園前九曲橋因為曲折較多，行橋宛若受刑，被稱為園林中曲直設計的壞例。
C.橋本事為了連接兩點而設，曲橋，曲徑，曲廊的設立，使它失去了原來的用意。
D.園林中的曲與直是相對的，其中曲式根本，在此基礎上，曲中寓直，曲折有度。
4、根據選文，簡析新建網師園東部的失誤之處。（3分）
網師園東部的失誤：沒有考慮到全園的整體布局，做到因地制宜，突出重點。（1分）網師園原是以水為中心，（1分）但新建的東部沒有水了，失去了原來以水為中心的特點（答「脫題」也行）。（1分）
5、縱觀全文，請分條說明「造園有法而無式」要有哪些基本法則。（3分）
含蓄，曲直適當，因地制宜，有鮮明個性，以少勝多，大小得宜（1點1分）
6、請賞析本文的語言特色。（4分）
整散結合，多用短句，文白兼雜。（正確的賞析點1分，具體分析2分，語言表述1分）或質朴典雅
（二）閱讀下文，完成7—13題。（20分）
流逝的古典
(1)那天下午，我去聽一位老教授的課，他講的是《詩經•蒹葭》。午後的陽光從窗戶跑進來爬在他那蒼蒼白發和陶醉的臉上，聽著他溫暖地讀著那些漸行漸遠的詩句時，我突然有一種很靜謐、很幸福的感覺。
(2)夜裡，月色和清風悄悄穿過窗簾，我從高高的書架上找出了那本遺忘多年的《詩經》。線裝的書頁泛著遠古的光芒，是那種隨著光陰流逝，越來越朴實的金色。在幽幽浮動的墨香里，我再一次看到了「蒹葭蒼蒼」「白露未晞」。我看見遠古時代的一個蘆塘，清晨，纖纖蘆葦被牛乳般流動如煙的霧靄輕柔地包裹著。晨曦中，淺綠的墨綠的葦叢倩影婆娑，亭亭玉立，如衣香鬢飛的女子涉水而來。懷念這一種意境，我不想把這說成是一種詩情，而情願把它歸為一種古典。「古典」一詞本身就很靜態，很內斂，很純粹，有一種淑靜、典雅的感覺，令我們咀嚼、玩味不夠。
(3)我讀到《關雎》，讀到《桃夭》，讀到「青青之麥，生於陵坡」，讀到「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，讀到「昔年移柳，依依江南，今看搖落，凄傖江潭。」我想到為什麼，這些很遠古的文字，如今讀來，依然淙淙如訴，讓人可感可悟。真如澹澹的淥水，我們的心田彷彿千萬年來一直是它青青的河床。
(4)想到了《古詩十九首》，這些不知作者姓名和年代，突兀而起復又戛然而止的謎一般的詩歌群落。為什麼就連李白這樣的大詩人也為之佩服得五體投地？怎會洋洋灑灑醉酒般地寫下整卷《古風》？我想，這就是古典的魅力吧。它們以其天衣無縫、水乳交融的藝術境界，言近旨遠、語短情長的藝術魅力震撼、陶冶著無數的後人!
(5)注視著這些古典書籍，撫摸著它們厚實的脊樑，我能感受到它們所蘊含的時代精髓和撐起的時代魄力。而它們又是那樣寧靜，我不敢想像沒有《詩經》、《楚辭》的時代叫什麼先秦；沒有唐詩宋詞的時代算什麼唐宋；沒有小說的明清是什麼樣的明清。這些源自第一張植物纖維構築的紙片的靈感，在千百年漫長的時光中，撫慰著人類的精神與靈魂，牽引著人類穿越長長的時光隧道。一行行時長時短的句子，一頁頁時近時遠的思緒，那麼質朴、厚重，它們牽著我走向文字的源頭。這些久遠的古典文字的確「舊」了，但那字里行間所充盈的生命精神、深邃的原理、多極的內核卻超越了彼時彼地，在這個世界夜深人靜的時刻漸入我們的心靈、血脈，在我們的血管里流淌……
(6)我相信那些古典的文字肯定來自於平凡的生活，源於簡潔、沉靜的心靈。古人在最為平凡的採摘、狩獵、耕種之餘，偶有所見所感，自自然然，隨口吟出了「蒹葭蒼蒼」「淥水澹澹」這些精純得像墨金一樣的文字。汽車、電腦離它們很遠，人慾物慾離他們很遠，而平凡離他們很近，詩情離他們很近，古典離他們很近。古典與古人本來就是水乳交融的一體。而我們呢？在撫摸那些《詩經》句子的時候，除了對美的巨大感動，內心更有一份莫名的冰涼和疼痛：那自然史上最純真的童年風景、生命與自然最相愛和諧的「蜜月之歲」似乎已經漸行漸遠了!閱讀竟成了永遠的懷念！
(7)懷念古典，這是一份超越時空的契約。我的心靈深處永遠會留下一個寬敞、透亮的空間，讓飄溢著靈性、充盈著生命精神的古典詩情燦然長流。
（選自《中國教育報》2008年3月27日第12版）
7、按照「沒有《詩經》《楚辭》的時代叫什麼先秦，沒有唐詩宋詞的時代算什麼唐宋，……」的句式，填寫下面的句子。（寫文體名稱）（1分）
沒有______的時代叫(算)什麼大漢
漢賦（或樂府）
8、文章第六段「在撫摸那些《詩經》句子的時候」一句中，「撫摸」一詞用得很特別，淡淡你的理解。（2分）
用得好。「撫摸」一詞體現了作者用心體驗，感悟之深，表現了作者閱讀是滿歡思古之情。
9、文章第一自然段，作者聽「老教授的課」有什麼作用？請簡要分析。（2分）
（1）起引起下文的作用。老教授的課使作者產生了「靜謐、幸福的感覺」，從而自然引出了下文對古典深刻的感悟；（2）暗扣標題（或照應標題），「漸行漸遠」的詩句暗示古典在人們的視線中鄭慢慢消逝。（答出一點即可）
10、對本文理解和賞析正確的兩項是（6分）BF
A.作者幻想蘆塘旁邊的亭亭玉立的女子，從而產生淑靜，典雅的感覺。
B.文中的引用和對比、比喻、擬人等修辭手法的運用，增加了文采，豐富了文章的內涵。
C.只有多讀古書，才能讓「古典」不至於流逝。
D.本文融敘述描寫說明抒情於一爐，寫出了古典珍貴無比的價值。
E.李白的《古風》言近旨遠，語短情長，極具藝術魅力和震撼力。
F.文章由「讀」入「思」，層層深入，表達了作者的人生思考。
11、第五段劃線句子中「厚實的脊樑」的具體含義是。（2分）
質朴、厚重的古典字里行間所充盈的生命精神、深邃的原理、多級的內核，漸入我們（讀者）心靈、血脈，撫慰人類的精神與靈魂。
12、第六段作者說「閱讀竟成了永遠的紀念」，請指出前文照應此句的地方，並回答作者為什麼要這樣說。（3分）
（1）照應處：第（2）段（「懷念這一種意境」一句）
（2）現代的人們被物慾所左右，失去了簡潔沉靜的心靈，已經遠離了純真的自然，再也無法像古人那樣做到文學、生命、自然的水乳交融，和諧統一。
13、閱讀（2）（3）段，根據學過的課文，談談自己的「河床」，怎樣承載了「遠古文字」的流淌。（4分）
課文舉例正確1分，圍繞「可感可悟」來談2分，語言表達1分。
（三）默寫(任選六空)。（6分）
【註：考生答題超過6空，按前六空順序評分】
14、(1)江山代有才人出，各領《風》《騷》數百年。（趙翼《論詩》）
(2)攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。（毛澤東 《沁園春長沙》）
(3)受任於敗軍之際，奉命於危難之間。（諸葛亮 《出師表》）
(4) 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀 《踏莎行 郴州旅舍》）
(5)積善成德，而神明自得，聖心備焉。（荀子 《勸學》）
(6)萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。（黃庭堅 《登快閣》）
(7)失之東隅，收之桑榆。（范曄 《後漢書》）
（四）閱讀下面這首元曲，回答後面的問題。（8分）
【雙調】水仙子•西湖探梅
楊朝英
雪晴天地一冰壺，競往西湖探老逋，騎驢踏雪溪橋路。笑王維作畫圖，揀梅花多處提壺。對酒看花笑，無錢當劍沽，醉倒在西湖！
【注】王維曾畫有《孟浩然雪中騎驢圖》
15、這首元曲所提到的老逋即北宋詩人林逋，因隱居孤山植梅養鶴，有「__」之稱。（1分）
梅妻鶴子
16、對這首元曲賞析，不恰當的一項是C（3分）
A.「雪晴天地一冰壺」，以喻寫出了湖山雪霽的皎潔晶瑩。
B.曲中提到的「老逋」，以人代花，顯得別有情味。
C.「無錢當劍沽」，實寫作者買酒沒錢，甘心把配件當了。
D.「醉倒在西湖」，是詩人擺脫一切拘束而沉湎於極樂境界的寫照。
17、曲中作者寫到兩次「笑」，請分別作簡要賞析：（4分）
一笑：作者踏雪尋梅之美景雅趣遠非王維畫筆所能形容。是自我得意之笑。
二笑：自己與梅花相對，兩情相悅。是花下飲酒陶醉的笑。
（五）閱讀下文，完成18—22題。（16分）
司空、太子太師、英貞武公李績寢疾，上悉召其子弟在外者，使歸侍疾。上及太子所賜葯，績則餌之；子弟為之迎醫，皆不聽進，曰：「吾本山東田夫，遭值聖明，致位三公，年將八十，豈非命邪！修短有期，豈能復就醫工求活！」一旦，忽謂其弟司衛少卿弼曰：「吾今日小愈，可共置酒為樂。」於是子孫悉集，酒闌，謂弼曰：「吾自度必不起，故欲與汝曹為別耳。汝曹勿悲泣，聽我約束。……葬畢，汝即遷入我堂，撫養孤幼，謹察視之。其有志氣不倫，交遊非類者，皆先撾殺，然後以聞。」自是不復更言。……績為將，有謀善斷；與人議事，從善如流。戰勝則歸功於下，所得金帛，悉散之將士，故人思致死，所向克捷。臨事選將，必訾相其狀貌豐厚者遣之。或問其故，績曰：「薄命之人，不足與成功名。」 ……閨門雍睦而嚴。其姊嘗病，績已為僕射，親為之煮粥。風回，爇其胡須。姊曰：「仆妾幸多，何自苦如是！」績曰：「非為無人使令也，顧姊老，績亦老，雖欲久為姊煮粥，其可得乎！」績常謂人：「我年十二三時為亡賴賊，逢人則殺。十四五為難當賊，有所不愜則殺人。十七八為佳賊，臨陳乃殺之。二十為大將，用兵以救人死。」
【譯文】司空、太子太師、英貞武公李績病重，唐高宗將他在外地的子弟全部召回京師，讓他們服侍他。唐高宗和太子賞賜的葯物，李績就服用；他家子弟為他請醫生，他都不讓看病，說：「我本是崤山以東的種田人，遇到聖明君主，位至三公，年紀將近八十歲，這難道不是命運的安排嗎！壽命長短有定期，哪能再向醫生求活命！」一日，李世忽然對他弟弟司衛少卿李弼說：「我今天稍好些，可以設酒席共同高興一番。」於是兒孫全都聚齊。酒席將散時，他對李弼說：「我自己知道病好不了，所以想與你們決別。你們不要悲傷哭泣，聽我的安排。……我的葬事完畢，你即搬進我家居住，撫養兒孫，仔細監察他們，凡有心志不端，結交行為不正之人的，都先打死，然後報我知道。」此後便不再說別的話了。……李績作為將領，有謀略，善於決斷；和人討論事情，能從善如流。打勝仗，則把功勞歸於下屬，所獲得的金帛等財物，全部分給將士，所以人人願出死力，戰無不勝。臨戰時選派將領，必選擇相貌豐滿的人。有人問他這樣做的原因，他說：「薄命的人，不值得與他成就功名。」 ……家內和睦而嚴肅。他姐姐曾患病，李績雖已任僕射，還親自為她煮粥，風向逆轉，燒焦了頭發胡須。他姐姐說：「僕人和婢妾不少，何必這樣自己吃苦！」 李績說：「不是因為沒有人使喚才這樣做的，看著姐姐年老，我自己也老了，雖想長久為姐姐煮粥，辦得到嗎！」 李績常對人說：「我十二三歲時是個蠻橫的賊，逢人便殺。十四五歲時是個難對付的賊，遇到不愉快即殺人。十七八歲成為好賊，臨陣才殺人。二十歲成為大將，用兵使人免於死難。」
18、解釋下列加點詞在句中的意義（4分）
(1)修短有期( 長 )
(2)酒闌，謂弼曰( 盡、完 )
(3)爇其胡須( 燒 )
(4)顧姊老，績亦老( 只是 )
19、對下列加點字用法和意義判斷正確的一項是D（2分）
(1)致位三公 (2)故人思致死 (3)績則餌之 (4)戰勝則歸功於天下
A.(1)(2)同(3)(4)也同
B.(1)(2)同(3)(4)不同
C.(1)(2)不同(3)(4)也不同
D.(1)(2)不同(3)(4)同
20、以下加點字與「績則餌之」中的「餌」用法不同的一項是（2分）D
A.春華秋實 B.袖手旁觀 C.經天緯地 D.斗折蛇行
21、用現代漢語翻譯下列兩個句子（5分）
(1) 汝曹勿悲泣，聽我約束。
你們不要悲傷哭泣，聽從我的規定囑托。
(2) 其有志氣不倫，交遊非類者，皆先撾殺，然後以聞。」自是不復更言。
如果他們有思想品德不像樣，結交流氓無賴的，就先都打死，然後報告皇上。
22、上文主要記載了徐績與人的四次對話，從中可以看出徐績是個怎樣的人? （3分）
他本是一個農夫，小時無賴嗜殺，後來逐步改變，成為大將。（1分）
對子孫要求嚴格，看重姐弟情誼。（1分）
病重時能平靜地對待死亡。（1）
（六）閱讀下文，完成23—27題。（13分）
虎丘記
（1）虎丘去城可六七里，其山無高岩邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
【譯文】虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒有高聳的山岩幽邃的溝谷，只是因為接近蘇州城的緣故，（達官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的遊船，沒有一天沒有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，遊人來來往往，紛繁錯雜得像織布一樣。 中秋時節（這景象）就更加繁盛。
（2）每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相鬥；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用， 一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
【譯文】每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的遊客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如雲彩一樣奔瀉不停。遠遠望去，就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。 剛擺上酒席時，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什麼）。分部安排好後，都競相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會兒，搖頭踏腳按節拍唱歌的人，就只剩數十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應邀唱歌的人只有三四個了，他們伴著一隻簫，一隻笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時，連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細如發絲，直沖雲霄。每唱一字，差不多要一刻時間。飛鳥彷彿也為這舒緩悠長的歌聲所感動，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。
（3）劍泉深不可測，飛岩如削。千頃雲（山名）得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
【譯文】劍泉深不可測，飛聳的岩石像刀削的一樣峭立。千頃雲好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這里最適合饗宴賓客。但中午過後，陽光強烈，（遊客在此）無法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠堂舊址，空曠無際，只有遠處的虞山一點遙遙在望。平遠堂荒廢已久，我和江進之商量修復它，想在這里建個祠堂，祭祀韋應物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經請求辭官歸去，恐怕江進之修復平遠堂的興致也大減了。（可見）山川景物的興盛荒廢，確實是有時運的啊！
（4）吏吳兩載，登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：「甚矣，烏紗之橫，皂隸（差役）之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！」今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？
【譯文】我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最後一次是和江進之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對進之說：「官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了啊！以後我辭官後，一定要在這生公石上聽曲，以月為證。」現在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當年的話嗎？
23、「白樂天」指的是詩人白居易。（1分）
24、第二段對「斗歌」場景寫得極有層次：（2分）
環境由喧鬧到到寂靜
感情由熱烈到凄涼
25、第二段沒有運用到的手法是D（2分）
A.層層烘托 B.誇張借代 C.點面結合 D.對比反襯
26、請分別概括第三段的景物特點? 並簡析作者寫景的角度。（4分）
劍泉之「深」；千頃雲之「高」、「秀」；文昌閣之「佳」，平原堂之「曠」。（任寫出2點得1分，3點得2分）
先「山水」後「人文」；俯仰結合；遠近結合。（寫出任一角度1分，分析1分）
27、文末抒發了作者怎樣的思想感情? 請作簡要評價。（4分）
表達對官場生活的鄙薄之情，（1分）渴望與民同樂的真性情。（1分）作者認識到官民之間的尖銳對立，這種對立使得他無法領受「聽曲此石上」的迷人情趣，於是他甘願以「吳客」的身份來游虎丘，這種走進人民的姿態是值得肯定的；（1分）而其揭示官民之間的對立關系具有批判意義。（1分）
二、寫 作 （70分）
28、作文
閱讀下面材料，按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探險，帶路向導都是當地部落的土著人。土著人十分機敏和風趣，他們有一個十分奇怪的習慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。
有位哲學家說，每個人都是自己命運的建築師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
請根據你對以上材料的理解與體會，寫一篇不少於800字的文章，文題自擬，不得抄襲，套題。錯別字要扣分。
❹ （2011黃浦區二模）在「驗證凸透鏡成像規律」實驗中，凸透鏡的焦距為12厘米，在組裝和調試實驗裝置時，
為了使像成在光屏的中心，因此要調整三者的中心在同一高度．注意不是回同一直線．答
凸透鏡的焦距是12厘米，此時所示的物距為30厘米，所以物距大於二倍焦距，蠟燭成的像是倒立縮小的實像．
凸透鏡成實像時，物體靠近凸透鏡的距離越近，所成的像越大，並且像距也變大．
故答案為：同一高度；30；縮小；變大．
❺ 求2017黃浦區英語二模答案
在數學學習中，數學概念的學習毫無疑問是重中之重，概念不清，一切無從談版起。然而，這個重點又權恰恰是一個難點，因為數學概念是人類對現實世界的空間形式和數量關系的簡明、概括的反映，非常抽象，而不少孩子抽象思維差，要掌握乾巴巴的數學概念對於小學生來說並非易事，所以，加強課前預習很有必要誰的人生不是如此？法國作家弗朗瓦斯薩岡早早成名，輕而易舉的走到了別人眼中的高峰。她寫作，賽車，飆車，酗酒，獨斷專行而放浪不羈。在正常人眼中她是塊被污染的美玉，甚至有人嘲諷她，質疑她的能力。可即使她如此不堪她依舊我行我素，過著我們無法企及的生活。如此看來，別人的懷疑，別人的否定，於我們自己來說，何必讓它成為一種負擔、既然問心無愧，就堅持自己的路，讓別人去說吧。哈代說過；人心對我變冷的時候，我再也不憂戚，我將孤獨而平靜地等待永久的安息。的確，當所有人對你漠視冷淡時，何必內心執著於別人的態度，用一顆寧靜平淡的心去面對別人對你的質疑，做好自己分內點事，會更安心。。